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  • : Le royalisme providentialisme a beau tenir une place importante dans ma vie, il ne m'empêche pas de m'interesser à l'histoire connue - et celle plus cachée- de mon pays. L'humour a aussi sa place dans les pages mise en ligne.
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5 octobre 2009 1 05 /10 /octobre /2009 22:27
   Conformément  à ce qui est  exposé  à l'article "Transparence" dans le  dictionnaire de la Charte de Fontevrault (page 34-)

Source.

http://charte.de.fontevrault.over-blog.com/pages/34DICTIONNAIRE_DE_LA_CHARTE_DE_FONTEVRAULT-998835.html


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Le commentaire de la semaine  le plus exotique

  C’est  celui qui figure  sous l’article suivant : r LE "BON ROI RENE" A NOUVEAU PRESENT EN SES TERRES ANGEVINES; Le livre des tournois, star de l'exposition "Splendeur de l'enluminure" est arrivé à Angers.

 

http://charte.de.fontevrault.over-blog.com/article-36701097.html


  Blogs are so informative where we get lots of information on any topic. Nice job keep it up!!

 

Les  mots  clefs les plus cliqués

   Vous trouverez rappelées  ci-dessous en gras  le rappel des  39  interrogations  qui ont porté sur la Charte de Fontevrault  et les  concepts associés. 

  Le  chiffre de 39 est évidemment moyen au regard en particulier  des 101  interrogations de la semaine dernière mais nous ne pouvons  vivre sur la Biennale  blanche  toute l'année . Nous l'avons fait une fois- et nous le referons  -cela  doit déjà nous remplir de joie et de fiérté.  

101/ 67/52/48/43/39/37/35/33.

 

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5 octobre 2009 1 05 /10 /octobre /2009 10:39

  Parmi les conjurés... le comte de Marsan qui habitait, au haut  de la rue de Cléry, une maison ou Louis XVI  devait être caché   quelque temps. Le  complot  fut  déjoué, on  ne sait  encore comment. Des 500 à 600 royalistes qui devaient participer à l’enlèvement, seuls quelques  conjurés  purent rejoindre  le lieu du  rendez-vous  fixé à l’endroit, où le boulevard  est en contrebas de la rue de Cléry.De ceux-ci, trois furent massacrés sur place, le baron Jean de Batz  pût s’échapper”.

   Il ne  faut  sûrement pas  voir des ”signes” partout mais enfin, Saint Denis est le lieu du dernier  repos des rois de France  quant à Cléry, du nom de l’ex-hôtel de Cléry sis en ce lieu encore en 1540 il est possible  de  considérer qu’il renvoie à la  comptine   du petit roi de Bourges dont l’autorité  s’étendait sur si  peu de territoires.

- “Que reste-t’il donc à notre Dauphin si gentil ?

- Orléans, Beaugency, Notre-Dame de Cléry

- Vendôme, Vendôme”.

 

Origine.

-Jacques HILLAIRET

        Dictionnaire historique des rues de Paris. Les éditions de minuit- 1963.  Deuxième édition tome I p. 356 V° Cléry (rue de)

 

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5 octobre 2009 1 05 /10 /octobre /2009 10:35

    Il n’est pas sûr  que les  jeunes générations  sachent à quel point, l’oeuvre de Maurras a façonné, et  continue à façonner, l’esprit  des personnes amoureuses de leur langue, de leur pays, de leur histoire.

   Tout est  fait, il est vrai, pour les dissuader de se poser des  questions. Ce qui est  certain, en tout cas, c’est lorsqu’un effort  sur eux–mêmes dans la période  de mollesse intellectuelle  et de désarmement idéologique où nous sommes aura été fait, ils trouveront des réponses à leurs questions dans cet important  volume de  484 pages au format  21x24 cm.

   On connaît  le soin que mettent les éditions de Chiré à façonner leurs productions. Cet ouvrage imprimé sur un beau papier (Rives  vergé ivoire  naturel) ne déroge pas à  la règle.

Voici pour la forme, mais dans  ce que l’auteur  présente  comme « son testament intellectuel » et  qui couvre la période de 1859 à nos jours, le fond  vaut la forme.

    Jugez-en :

- Une foule de faits  chronoloqiques  marquants pour notre époque, époque qui a horreur des dates  et des  enchaînements logiques

- Le rappel de faits  connus  pour certains, occultés pour d’autres mais, pour tous, remis en perspective pour notre époque, époque  qui  ne tient aucun compte des tenants et des aboutissants.

- Des citations fortes les  plus marquantes et des textes essentiels  dixit Jean-Marie Cuny mis en situation pour notre époque, époque qui ne goûte rien tant que les  phrases sorties de leur  contexte.

- Un important index qui fait de ce volume un véritable dictionnaire maurassien pour notre époque, époque qui ne doit pas oublier qu’il existe d’autres moyens que les «moteurs de recherches électroniques » pour découvrir ce que l’on cherche.

 

                                                           Alain TEXIER

                             Docteur d’Etat en droit

                           Diplômé de Science politique

 

Pour un envoi par correspondance.

Chèque de 60 € + 6 €de port à l’ordre et à l’adresse de:

SA DPF

BP 1

96190 CHIRE-EN-MONTREUIL 

France

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4 octobre 2009 7 04 /10 /octobre /2009 08:54
 Relevé dans les bonnes feuilles du Père Duchesne :

  “ Foutre! j’ai vu le petit sapajou du  Temple; le bougre* est bien le digne fils de l’ignoble macaque et de la guenon”

   * Bougre :  de Bulgare, parce que certains hérétiques  bulgares  étaient accusés de se livrer à la sodomie (= Coït contre nature d’un homme avec un homme ou avec une femme). Par extension, Méchant garnement,mauvais drôle.

   Nouveau Larousse illustré. Dictionnaire universel encyclopédique  publié sous la direction de Claude Augé  Tome II p.  202 v° Bougre

Origine.

-Jacques HILLAIRET

        Dictionnaire historique des rues de Paris. es éditions de Minuit- 1963.Deuxième édition tome I p. 409 V° Damiette de (rue)

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4 octobre 2009 7 04 /10 /octobre /2009 08:22

   Ce n‘est qu’à peine  exagérée  de  dire qu’à Bordeaux, on saute d’une plaque  commémorative à l’autre. Cette  ville attachante  a gardé le souvenir  d’à peu tous les événements de  sa  belle et  longue histoire (Epoque romaine, médiévale, gothique, port négrier, siècle des lumières, Scientifiques et littérateurs du XIX éme siècle, grands résistants, victimes d'origine juive et  hommages rendus" aux justes"-dans le  parvis devant la gare Saint-Jean-). Ne pas oublier  que son maire pendant  sans doute un demi-siècle, Jacques Chaban-Delmas, fut un très jeune et très actif résistant.

    Mais Bordeaux  fut aussi la ville des Girondins  proscrits et  exécutés au nom d’une  conception différente des droits de l’homme de  celles  qu’avaient les puissants de l’époque. Qu’à cela ne tienne, un grandiose monument  dit des Girondins  domine vertigineusement l’esplanade de Quinconces, plus grande place d’Europe.

   Tout  serait-il alors pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles comme aurait  dit , candide, le regretté Voltaire ? pas tout à fait. Il y a quelques manques étranges à Bordeaux.

- La place de la Bourse, ancienne place  royale, au décor architectural qui ne l’est pas moins, n’a toujours pas récupéré la statue équestre du roi Louis XV, certes  fondue lors  de la période de grande culture que fut la révolution dite française, mais on en a  des maquettes fidèles.

- M. de Saige, son maire dévoué qui utilisa une partie  de sa  fortune pour  permettre à ses administrés  de  mourir de faim moins  vite fut  expédié  à l’échafaud … ses «  juges » lorgnant  sur le reste de ses biens. Monsieur de Saige, donc, n’a droit  qu’à une rue et  encore  bien petite.

- Place Gambetta, alors nationale, vit se dresser l’échafaud … qui le sait  de nos jours ? Y aurait-il des  victimes plus fréquentables que d’autres ?

   Et pourtant, Bordeaux –et  son maire, Alain Juppé-  aiment  tout le monde, en particulier les  victimes de la  discrimination. Ne sera t-elle pas la première  ville de France  à signer  un partenariat avec la Halde pour lutter  contre  toutes les formes de discrimination.

Origine. Bordeaux magazine. N° 368. Octobre 2009 p. 26


       Alors deux bons mouvements, Monsieur le Maire :

- Remettez en selle  le roi en l’honneur de  qui  votre ville  a revêtu les atours qui lui ont  valu son inscription au patrimoine mondial de l’Unesco

- Ordonnez la pose d’une plaque place Gambetta  sur laquelle  on pourrait lire par exemple :

     « A cet emplacement, se dressa l’échafaud qui a déshonoré  lors des années 1793-1794, le pays des Droits de l’Homme

   A toutes les  victimes  mortes en ce lieu. N’oublions jamais  »


    Simplement, ne tardez pas trop. M. Louis Schweitzer, Président de la Halde, viendra en personne  en votre ville le samedi 17 octobre 2009 pour signer  la  convention sus –évoquée. Conviez-le à la cérémonie, il est  , tout  comme  vous, un homme honnête  et cela  le changera des services  qu’il rend à ses discriminés d’habitude, l’on a failli écrire – mais on ne l’a pas fait- des discriminés de profession.


                                                      Alain TEXIER

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3 octobre 2009 6 03 /10 /octobre /2009 10:20

     le patrimoine culturel n’est pas que materiel, c’est une  évidence et nous autres, royalistes, devons avoir à cœur de le rappeler :

- par notre  existence politique de royalistes  d’abord. Combien d’institutions humaines , surtout en république  , peuvent se vanter d’avoir pu traverser les siècles surtout  en ayant  subi autant  de persécutions ? Parfois, je me demande si, mutatis mutandis, la phrase de  Saint Paul , « Mis à morts , nous sommes toujours  vivants » ne pourrait pas aussi trouver à s’appliquer à nous ?

- par les idées  que nous portons ensuite, Fidélité, Service, Abnégation. Nous n’avons  certes rien à gagner à afficher nos idées et pourtant nous le faisons  de générations en génération et  ce  quand  bien même  les auteurs de nos jours  n’auraient pas partagé  ces  idées.

    Je me rappelle  l’incrédulité, légèrement inquiète quand même, des journalistes  lors de nos XXII èmes  Rencontres fontevristes lorsque nous leur avons déclaré : « Mauvaises nouvelles pour la république, aucune des trois personnes  présentes devant  vous (Irène Pincemaille, Pierre Vallino, et  votre serviteur  Alain Texier) n’a eu de parents royalistes ".

  - par les symboles  qui sont les nôtres  aussi : Sacré-Cœur de jésus et Cœur immaculé de Marie, fleurs de lys sans oublier  les Armoiries, armoiries pluri séculaires  que nos pesants, éphémères et coûteux  logos  sont  bien en peine de remplacer  et auxquels  est  heureusement consacrée la rubrique « Glanes héraldiques » de ce blog.

-  le patrimoine culturel est lui aussi, à sa façon, immatériel, et  comme tel, a été en butte  aux  coups portés par la révolution dite Français.

    S’agissant des tapisseries précisément, qui se fera l’écho en ces jours-ci de ce jugement lapidaire ; S’agissant des tapisseries précisément, qui se fera l’écho de ce jugement* lapidaire :“En Creuse, les tapisseries d’Aubusson et de Felletin furent ruinées par la Révolution”.

* Alfred Fierro, André Palluel-Guillard, Jean Tulard.  Histoire et dictionnaire du Consulat et de l’Empire. Editions Robert Lafon, collection Bouquins. V° Creuse p. 692.

    Quant aux tapisseries existantes, combien furent  déchiquetées afin de récupérer les fils précieux  qui les composaient pour ne  rien dire de symboles  chrétiens et  royaux qui les ornaient et  qui furent  impitoyablement déchirés, arrachés, tailladés par un peuple aveuglé par  ce  qu’il croyait être, à tort, sa « libération »

   Longue  vie  donc   à ce qui est  pour les organismes  internationaux de protection du patrimoine une  évidence telle  qu’ils ont pu dire que ce savoir faire, qui remonte au XVI ème siècle,  est  tellement connu et reconnu «  qu’Aubusson est devenu un nom commun dans certaines langues »

   Motif  supplémentaire  de fierté pour qui le  mot de « français » est un compliment  et un éloge et non une insulte ; dans la même session a aussi été  distingué « l’art français du tracé de charpente » technique unique de conception  d’un édifice en bois.

                                                                                                Alain TEXIER.
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3 octobre 2009 6 03 /10 /octobre /2009 09:10

Je suis Fontevriste parce que je suis Royaliste

Je suis  Royaliste parce  ce que je suis  Catholique

     Issu d’une famille  proche  de l’Algérie  Française, Français de  raison et  de cœur, je ne  conçois de  destin français  que  dans le cadre de la Chrétienté, ne  vois  de mission  Française  que dans  la fidélité de la France  à son Baptême, et ne désire de salut national  que dans  le cadre de la justice.

       J’ai voulu  découvrir les Royalistes, tous les mouvements. Savoir  qui ils sont, leurs opinions, leur façon de voir. J’ai vu, lu, entendu. Jusqu’à en être partiellement déçu. J’ai rencontré des gens  très intéressants  comme des  gens complètement en dehors de la réalité. C’est un peu degoùté des querelles dynastiques  que j’ai rencontré Alain Texier :c’était en 1991, j’avais 29 ans.

M. Texier  m’a enseigné  qu’on peut être  fidèle au Prince   que l’on a choisi de servir – dans mon cas, c’est uniquement Dieu  qui choisira le roi car l’ascendance davidique  des Rois de France explique le caractère  sacré et  Divin de la Royauté française ; et la famille capétienne  a suffisamment servi la France  durant 1000 ans  port  que je me sente devoir porter  Amour, Sympathie et Affection  à tous les descendants actuels de nos rois de France -  tout en pouvant s’unir  autour du principe royal, de la présence  du sacré dans le pouvoir, qui est la façon  la plus  élevée de servir la France.

J’ai signé la Charte  de Fontevrault. Je l’ai fait avec amour  pour Dieu et la France. J’ai ma carte; je la  conserve  précieusement, c’est tout  ce que j’ai. Puis, grâce à l’appui  de M.Texier, j’ai accédé à la Présidence de la Charte, ce qui m’a apporté de nombreuses grâces.

C’est à travers  la Charte de Fontevrault  que j’ai découvert  comment  réconcilier le  « Politique d’abord » de Charles Maurras et le « Dieu premier  servi »  de Sainte Jeanne d’Arc. Car, s’il n’est pas  faux  que l’action politique, à sa manière  Royaliste, protège la  morale et la religion, il est également  vrai, en sens inverse, que  simultanément  la religion et la morale, à leur manière sacrale, protégent la politique Royale. Ces deux vérités ne s’excluent pas ; elles sont  vraies en même temps  et sous un rapport  différent. Entre la réforme des  institutions politiques  et la réforme des mœurs, il n’y a pas d’ordre  de succession temporelle  et de  causalité à sens unique. Il y a connexion organique  et inter causalité  réciproque.

Le plus bel exemple  que Maurras donnait de son «  Politique d’abord »  était  celui de Sainte Jeanne d’Arc conduisant Charles VII au sacre de Reims  avant même de poursuivre  la libération du territoire français. Sainte Jeanne d’Arc le faisant en disant : « Dieu premier servi ».

Tout l’esprit de la Charte de Fontevrault est là. Cœur à Cœur. Et  il devrait unir tous les Royalistes  autour d’une vision chrétienne  de l’identité Française, de la lutte contre la déliquescence de la famille et du respect de la Souveraineté de la France.

Le  combat  fontevriste est  donc   pour Dieu le roi et la France !

Hervé J. Volto. Président 1991-1994 de la Charte de Fontevrault –Fidélité –Unité  Royale.

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2 octobre 2009 5 02 /10 /octobre /2009 08:27
 “Depuis 1789,  les seuls  chiffres connus  nous indiquent que  François Bonnafé  aura  contribué, de gré ou contraint, au renflouement des  caisses publiques  en impositions diverses, versements  au comité erévolutionnaire  et emprunts pour la somme de 281 000 livres.
- Emprunt à 4 % de 1789 : 80 000 livres
- Contribution patriotique  de 1789: 30  000 livres
- Emprunt pour l’achat de grains en 1794 : 20 000 livres
- Versement par Jean Bonnafé au Comité révolutionnaire  en 1793 :  25 000 livres
- Versement par Jean Bonnafé au Club national  en 1793 : 15 000 livres
- Versement à Gaubert du Comité de  surveillance en 1793 : 400 livres.
- Emprunt forcé  sur le revenu de 1794 : 107 000 livres
   Non compris l’argenterie  envoyée à la Monnaie et sans doute  d’autres taxations  et versements occultes  aux  sans-culottes  qui  nous échappent . de quo construire  ou acheter 5 ou 6 maisons”.

Origine
M Bertrand Guillot de Suduiraut. Une fortune de haute mer . François Bonnafé . Un armateur  bordelais  au  dix-huitième siècle. Editions Confluences  1999 p.  246
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2 octobre 2009 5 02 /10 /octobre /2009 08:16

    Sur la tombe du cher Abbé Pohu, j'ai chanté le "Subvenite":

 

    Subvenite, Sancti Dei, occurite, Angeli Domini: * Suscipientes animam ejus: +Offerentes eam in conspectu Altissimi. V. Suscipiat te Christus, qui vocavit te: et in sinum Abrahae Angeli deducant te: * Suscipientes ... +Offerentes... V. Requiem aeternam dona ei, Domine: et lux perpetua luceat ei. + Offerentes...

 

Venez, Saints de Dieu, accourez, Anges du Seigneur. * Prenez son âme + et présentez-la devant la Face du Très-Haut. V. Que le Christ qui vous a appelé vous reçoive et que les Anges vous conduise dans le sein d'Abraham! *Prenez... + et présentez... V. Donnez-lui, Seigneur, le repos éternel, et que votre lumière luise à jamais sur lui. + Et présentez...


    C'est ce qui se chante aux obsèques quand le cercueil entre dans l'église avant la Messe de Requiem.

 

Union de prières.

 

Abbé Jehan de Durat +.
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1 octobre 2009 4 01 /10 /octobre /2009 10:49
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Charte de Fontevrault : 112 interrogations

Biennale blanche ou 19 septembre 2009 :  105 interrogations

Blog Alain Texier ou Alain texier  blog :  : 16 interrogations

NDLRB. Peu de mots sont nécessaires pour expliciter  le  fait que   sans l'organisation de la  « Biennale Blanche », l’écho de l’activité des Fontevristes, aurait été  très amoindri.

    Il convient maintenant  que les royalistes de  ce pays  s'approprient  ce nouveau concept et exploitent  toutes les pistes qui leur ont  ainsi été ouvertes, que leur affluence encore plus grande à cette manifestation qui est la leur , transformera  en  routes.

                                              A.T.
          
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