Connaissez-vous SYLMpedia l'encyclopédie dédiée à l'histoire intellectuelle, sociale et politique du monarchisme?

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Non ?  Oui ?   mais peut -être n'avez  vous pas pris connaissance de la notice contenant dix sept  illustrations  dont nous vous donnons le plan  ci-dessous?

Philippe VII (1850-1894) de jure dans la ligne de succession orléaniste.

1 L’enfance d’un Prince orphelin
2 Le combat d'une mère pour un trône virtuel
3 L’exil
4 Un prince d’Orléans sur les traces de La Fayette lors de la guerre de sécession
5 Fonder une famille
6 Un prince activement en quête du trône
7 La loi d’exil
8 Bibliographie
9 Liens externes

    Pour en savoir  plus sur ce prince de la maison d'Orléans , merci  d'activer le lien ci-dessous :

http://wiki.sylm.info/index.php/Philippe_VII

Ou comment  compliquer la réponse à une question pourtant  simple.

    Dans la  conception classique de la France, le droit de  vote  est un apanage de la citoyenneté. Autrement  dit, celui qui veut participer  aux  décisions , même locales, concernant l’avenir de la France doit être de nationalité française.

    Il n’est nul besoin d’en rajouter  en plus ou en moins. Le rappel ci-dessus est suffisant. Si un étranger  non-communautaire  veut participer aux décisions  concernant l’avenir de la nation au niveau local, il lui suffit d’intégrer cette nation en en devenant un des  citoyens c’est-à-dire en sollicitant la nationalité Française…

    Au passage, il ne sera pas mauvais de  vérifier la réalité des motivations de  ceux  qui veulent rejoindre notre Patrie … maîtrise  de la langue, respect  de nos principes (égalité Hommes-Femmes ; laïcité, quid des horaires spécifiques des piscines et des menus Hallal ou Kasher des cantines scolaires  notamment ? )

  Maintenant  si l’on veut en dire un peu plus, voici quelques rappels utiles :

 1) Constitution du 4 octobre 1958.

- Préambule :  « Le peuple français proclame solennellement son attachement… »

NDLRB. Le peuple français… français !

-       Art 3, al. 3 "Sont électeurs, dans les conditions déterminées par la loi, tous les nationaux français majeurs des deux sexes, jouissant de leurs droits civils et politiques".

NDLRB. Tous les nationaux  français, pas les  titulaires d’autres nationalités … sauf à devenir français comme dit  ci-dessus!

2) Donner le droit de  vote aux étrangers non- communautaire aux élections locales ,

NDLRB. C’est leur donner plus de droit  qu’aux étrangers  communautaires qui ne participent à nos élections locales que parce que – et  dans la mesure- où, nous Français, nous participons aux leurs.

3) La réforme envisagée au bénéfice des étrangers non-communau- taire  leur  donnera un double droit de  vote, une  fois  chez nous et  une fois chez eux. Quid alors de l’égalité entre les citoyens ?

NDLRB. Les élections récentes  dans le Maghreb ont d’ailleurs montré qu’ils utilisaient  fort  bien leur  droite  de vote « au pays » .

    Voir : La marche des islamistes  vers le pouvoir. Le Figaro du 8 décembre 2011 p. 10.

* Algérie . La mouvance islamiste  a remporté 10 % des députés.

* Egypte. 
Islamistes:  le parti de la liberté  et de la justice  issu des frères musulmans  a remporté 36 % des suffrages.

Islamistes radicaux :  Avec 24 % ses suffrages ces Salafistes qui veulent  instaurer un califat  en Egypte  forment la deuxième  force politique nationale.

* Libye. Le  courant islamiste des frères musulmans est le mouvement le plus structuré  et le plus présent sur le terrain.

* Maroc. Avec 29 % des voix, le PLD ( Parti dela justice et du dévellopement) vient d'emporter 107 sièges sur 395 au parlement.

* Tunisie . Les Islamistes  disposent de 89 sièges sur 395 à l’Assemblée constituante.

                                                                       Alain TEXIER

                                                               Docteur d'état en droit

Bonsoir,

      Des chrétiens manifestent leur colère dans la rue contre le spectacle intitulé Golgotha Picnic. La presse, le monde du spectacle et les gens de gauche crient à l'intégrisme et s'étranglent d'indignation contre ce qu'ils appellent une entrave à la  création artistique et une atteinte à la liberté d'expression. Cette réaction appelle pour le moins quelques remarques dont on trouvera les plus évidentes ci-après.

   1 - Au sujet du droit de manifestation. Tout le monde peut aujourd'hui manifester dans la rue pour exprimer une colère plus oui moins justifiée que ce soit des étudiants, des fonctionnaires, des cheminots, des marins pêcheurs, des agriculteurs, des intermittents du spectacle,  des sans-papiers, des islamistes, des prostituées  etc etc ( liste longue). Pourquoi les catholiques et eux seuls ne pourraient-ils pas user de ce droit ?.

   2- Les spectacles, affiches ou chansons qui prennent pour cible la religion catholique, le pape, les prêtres et aujourd'hui le Christ sont loin d'être rares et furent , jusqu'ici, supportés dans la souffrance mais en silence par les catholiques. Pourquoi, la coupe étant pleine, le dernier ne conduirait pas à une réaction visible.

   3-  Lorsque la religion musulmane eut à faire face à des agressions qu'elle jugeait blasphématoires à son endroit , ses réactions ont été immédiates, menaçantes et même plus ( ex: l'écrivain Salman Rushdie  , le journaliste Hollandais Van Gogh, les caricaturistes norvégiens). Qu'ont dit les effarouchés de Golgotha Picnic ?  Sont-ils prêts au nom de la liberté d'expression et de la création artistique à monter un spectacle dans lequel le prophète Mohammed  serait couvert d'excréments et abreuvé d'injures? Il ne s'y risquent évidement pas montrant ainsi les limites de leur audace intellectuelle. Courageux mais non téméraires.

   4- Les catholiques qui protestent sont qualifiés d'intégristes. Depuis des lustres  ce sont des poseurs de bombes , des détourneurs d'avion et des preneurs d'otages qui sont désignés ainsi. Les jeunes catholiques ont-ils à leur actif des actions de violences du même degré ? Ont-il séquestré qui que ce soit ? Ont-ils fait couler le sang d'innocents ? Non ! A!ors pourquoi cette assimilation  péjorative pour ne pas dire plus.

                                                          Yves  Linois 

Texte mis en ligne  sur le  forum de discussion royaliste Vexilla regis

  http://www.vexilla-regis.com/

  « Correspondance Voltaire et le duc d’Uzès ». Un beau-livre aux éditions du Gui. Par Hélène Renard.

  Editions du Guy. La Thuile (Haute-savoie)

  Enfin, vers la page 150,nous est proposée une étude signée Philippe Lamarque, historien et essayiste (plusieurs de ses ouvrages ont été distingués par des prix des académies), intitulée « Voltaire, les Lumières et l’aufklärung ». Une étude qui aborde Voltaire sous tous les aspects :  la famille Arouet, la jeunesse et l’éducation, mais aussi l’anagramme choisi pour pseudonyme  : AROVELTI qui donnera Voltaire. Il semble qu’il faille y trouver un jeu d’esprit typique des Lumières. Analyse aussi du fameux Ecrasons l’infame, avec ou sans accent sur le â…  Philippe Lamarque* propose une étude des armes et des blasons, de France et de Prusse, qui permettraient une autre lecture des relations de Voltaire avec les grands de son époque. De même qu’il nous propose de nous remémorer les trois grandes affaires judiciaires : Calas, Sirven et Lefebvre de La Barre plus une dernière, celle de Lally-Tollendal. Qu’en est-il du prétendu déisme à la Voltaire ? là encore, l’analyse de Philippe Lamarque mérite une lecture attentive.                                                                         La qualité des différentes composantes de ce beau livre relié toile sous jacquette séduira autant les amateurs d’histoire que les bibliophiles et justifie amplement le prix de 95 €

Editions du Gui, Lathuile- haute Savoie.

  http://blog.canalacademie.com/non-classe/correspondance-voltaire-et-le-duc-duzes-un-beau-livre-aux-editions-du-gui-par-helene-renard

* Philippe Lamarque est un ami de la Charte de Fontevrault.

  Parti de Palos, en Espagne, le 3 août 1492, Colomb navigue depuis près de 2 mois sur l'Atlantique, à bord de la Santa Maria, que suivent la Pinta et la Nina. De plus en plus inquiets les hommes s'agitent, certains demandent que l'on retourne en arrière. Bientôt la révolte gronde. Il faut menacer de faire pendre une demi-douzaine de matelots pour rétablir le calme.

  De retour en Espagne, Colomb, nommé amiral et vice-roi des contrées nouvelles, se trouve en butte à la jalousie des Grands du royaume.

  Au cours d'un festin, l'un de ceux-ci lance : "Ce voyage aux Indes n'était pas bien difficile !" Colomb, qui a entendu, prend un oeuf dans la main : "Certes non, monseigneur... mais il en est de toutes choses comme de cet oeuf : si je vous prie de le faire tenir droit sur la table, vous n'y parviendrez pas. Plusieurs essayèrent, mais aucun n'y parvint. Colomb lui, prit un l'oeuf (dur) et le cassant à sa base posa l'oeuf droit sur la table.
Tout un chacun dit "Quoi de plus facile !" et Colomb de leur répondre "Certes, encore fallait-il y penser !"

  http://joyeuxremuemeninges.bb-fr.com/t1274-l-oeuf-de-christophe-colomb

  Une idée ingénieuse, mais qui semble évidente, est souvent rapprochée de ce mythique œuf de Colomb, avec la formule consacrée également attribuée au navigateur génois : « C’est simple, il suffisait d’y penser ».

  C’est dans un banquet au retour de sa première expédition, donc vers 1493, qu’il aurait fait cette réponse à des convives admiratif. Découvrir le Nouveau Monde est à la portée du premier qui en aurait eu l’idée. Et pour illustrer ses propos, il aurait défié l’assistance de faire tenir un œuf debout sur la pointe. Personne n’ayant relevé le défi, il écrasa légèrement la pointe pour donner de la stabilité à l’œuf. Il vaut mieux, pour la clarté de la démonstration que l’œuf soit dur !

   Belle légende, mais apocryphe...

Pour en savoir plus , activez le lien suivant:

http://www.canalacademie.com/ida3425-L-oeuf-de-Christophe-Colomb.html